ج 1 · ص 751 المطبوعة · معرّف القارئ 751 · العبادة والمناجاة

تمام اعتبار السجود وسواد الحجر وحد الاعتراض

تتم الجملة السابقة بقراءة ذلة الأرض وجبرها بالسجود، ثم يبدأ الخبر الثاني والثلاثون في سواد الحجر. يربط المؤلف السواد بالسيادة والاجتباء في تأويل لغوي، ولا يقدمه السجل تفسيرا ماديا للون الحجر أو تصديقا مستقلا للخبر. ويتابع موقفه التاريخي من الولاة والاعتراض، مع حفظ قيده بأن الاعتراض يكون عبادة فيما أمر به وأن السكوت هناك ليس فضيلة مطلقة. ثم يروي واقعة وأبياتا في العلم والجهل بالعين. ينسب القول والواقعة إلىصاحبهما، ولا يستخرج منهما الموقع حكما علىسياسة معاصرة أو ضمانا بمصير شخص.