ج 1 · ص 754 المطبوعة · معرّف القارئ 754 · العبادة والمناجاة

يوم الحج الأكبر والإحلال والمناسبة في القربان

تتم قراءة تقريب الموحدين ثم يفسر المؤلف يوم النحر بيوم اجتماع الحاج وبقاء اسم الحج بعد الإحلال مع بقية الأعمال. يجمع بين كون الإحرام عبادة وكون الإحلال عبادة، فلا يجعل الاستمرار في المنع أفضل دائما. ثم يقرأ هيئة البدنة في الخبر بمناسبة الوتر والقيام والذكر، وهي تفسيرات من نسقه لا إرشادات ينفذها القارئ أو حقائق حسابية توجب كل تفصيل. وينتقل خبر منى كلها منحر إلىتصور الأرواح وتفريق الأجسام وتغذي الإنسان بها. ينسب السجل التصور التاريخي دون اعتماده علما للأحياء، وتتم مناقشة حد علاقته بالتناسخ في أول التالية.