ج 2 · ص 211 المطبوعة · معرّف القارئ 974 · انتقال بين وحدتين

اختلاط الدنيا وتمييز الآخرة وترك المراقبة

تتم الصفحة حجة التمثل ثم تجعل الدنيا جامعة للتمييز والاختلاط في مقابل الآخرة في نسقها. وتحفظ أن أكثر الناس لم يعين مآلهم، فلا يصير ذكر السعادة والشقاء أداة لتصنيف أشخاص حاضرِين. وتعرض قولا في كمال النشأة تصرح بعدم تزكية قائله، مع بقاء معنى الخلافة والعبودية. ثم يبدأ السابع والعشرون والمائة في ترك المراقبة، فينفي عن المقصود الأين والكيف والحد في حجاج تنزيهي تاريخي. لا يعني الترك إبطال العمل أو منح معرفة مطلقة بالذات؛ وتنقطع العبارة عن المحفوظ في قلب الإنسان لتتم في التالية.