التمام والكمال في الصلاة

النص المختار

وإن أتمها فما أكملها لأن تمام الصلاة إقامة نشأتها واستيفاء أركانها من فرائضها وسننها من قيام وتكبير وقراءة وركوع وخفض ورفع وهيأة وسلام إذا أتى بهذا كله فقد أتمها وإذا شاهد ما ذكرناه فقد أكملها لأن الغاية هي المرتبة وما وضعت الصلاة إلا لغايتها وهو المعبر عنه في العموم بالحضور في الصلاة

السياق

تقسيم المؤلف استيفاء الأركان وشهودا يعده غاية.

قراءة المقطع

اصطلاح تاريخي لا فتوى بطلان أو حكم إيمان على مصل أو تصديق صف ملائكة وخبرة شهود.

سؤال وتطبيق

فرق إقامة النشأة من مرتبتها في الحجة.