فمن كان دون اللوح والقلم الذي *** له الحكم فينا بالتعانق واللثم‏

فلا بد من كون يكون بضمه *** إلى لوحه فالكون في رتبة الكم‏

وفي الكيف فانظر في الذي قد نظمته *** وكن منه في هذا الوجود على علم‏