من يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فهو الذي *** بنوره في كل أمر يهتدى‏

وغيرة العبد إذا حققتها *** شح طبيعي من أسباب الردي‏

وغيرة الحق إذا علمتها *** من رؤية الغير ولا غير بدا

فلا تقل بغيرة فإنها *** مشتقة من غير فاتركها سدى‏

وأين عين الغير وهو عدم *** فاسلك هديت الرشد أسباب الهدى‏

وانسب إلى الباري ما قال وما *** جاء به شرع ولكن ابتدا

مما لو أن العقل يبقى وحده *** ما قاله معتقدا وقدا

فإن يكن بعد سؤال قاله *** فهو دواء وهو بالبرهان دا

فالحق ما قرره الشرع ولو *** دل على كل محال وبدا

فالمؤمن الحق بهذا مؤمن *** وكل من أوله قد اعتدى‏