مقالات مفهومی

قلب، عقل و کشف

دریافت، اندیشیدن و تمییز در توضیح ابن عربی از معرفت.

فراتر از احساس و محاسبه

باب ۵۸ قلب را در شبکه‌ای از قوا قرار می‌دهد. یکی دانستن قلب با احساس و عقل با محاسبه، پرسش متن را نادیده می‌گیرد: علم چگونه دریافت، حفظ، بررسی و پذیرفته می‌شود؟ عقل می‌تواند از جهتی محدودکننده و از جهتی پذیرنده باشد. هر دو نقش بخشی از توضیح‌اند.

[1] [2]

تقلب و پذیرندگی قلب

پیوند قلب با دگرگونی، دریافت تجلیاتی را توضیح می‌دهد که در یک صورت محصور نمی‌شوند. بحث فقط تغییر خلق‌وخو نیست؛ تصور پیشین نباید حد نهاییِ دریافت شود. مثال جام محبت نیز تغییر را در نسبت با محبوب مطرح می‌کند، ولی موضوع آن با این بحث یکسان نیست.

[1] [3]

فکر و دریافت

در موضعی از باب ۶۳، عقل آنچه تجلی می‌دهد می‌پذیرد، درحالی‌که می‌داند فکر خودش آن علم را پدید نمی‌آورد. قید مربوط به فکر را باید نگه داشت. این تمایز وظیفهٔ فهم و تشخیص عقل را لغو نمی‌کند. خود متن دربارهٔ محدودیت یک راه و امکان راه دیگر استدلال می‌کند.

[2]

کشف و ادراک تازه

باب ۲۱۰ کشف و شهود را با توجه به معانی، اعیان و حکمِ همراه ظهور تمایز می‌دهد. پس هر کشفی تصویر دیداری نیست. باب ۱۹ نیز تازگی ادراک را از آگاهی به آن تازگی جدا می‌کند. در تجربهٔ شخصی، توضیح راوی را از داوری مستقل دربارهٔ صدق آن تفکیک کنید؛ این تمایزها هر خیال گذرا را تصدیق نمی‌کنند.

[4] [5] [6] [7]

ارجاع‌های مقالهٔ عربی

این پیوندها ارجاع‌های مقالهٔ عربی را حفظ می‌کنند. شناسهٔ نمایشگر، شمارهٔ صفحهٔ چاپی نیست.

در سیاق بخوانید

باب 58 · قلب و قوای معرفت

ارجاع به این مطلب

Futmak, «قلب، عقل و کشف», 2026-10-25.

ترجمهٔ اقتباسیِ مقالهٔ توضیحی عربی است، نه ترجمهٔ متن کتاب فتوحات.

https://www.futmak.com/farsi/concepts/?id=encyclopedia-heart-knowledge