دليل باب
الباب 265: فى معرفة الوارد
دليل المتن الرقمي 1329–1330: يبدأ 1329 بتمييز الورود مما ورد به، فلا يتحدد المصطلح بالسرور أو الخوف وحدهما.
مادة تحريرية للموقع؛ يُفصل فيها النص المنقول عن الشرح والتحليل.
الموضع وحد المراجعة
اكتملت مراجعة المتن الرقمي المتاح في المعرفات 1329–1330 مع فصل الأبواب داخل الصفحات المشتركة. اكتمال المدى ليس استقصاء كل تفسير أو مقابلة الصور والمخطوطات.
الوارد غير محتواه
يبدأ 1329 بتمييز الورود مما ورد به، فلا يتحدد المصطلح بالسرور أو الخوف وحدهما. الفائدة في نسقه أعم من الأثر الشعوري، ولا تثبت شدة الوارد صدق مصدره.
الحامل والصورة
يفصل الأنفاس والأحكام والأسماء والقديم والمحدث بحسب النسبة. تعرض الخريطة باسمه، ولا تعد خبرا غيبيا تحقق مستقلا أو تشخيصا لتجربة قارئ.
الأصناف وخاتمة الباب
تتم 1330 أصناف العلم والعمل والحال قبل الشاهد. يحفظ الدليل حد البابين ولا ينسب تعريف الشاهد إلى الوارد، ولا يستخرج من الوصف أمرا باتباع كل ما يخطر.
للقراءة المتصلة
حدد معنى المصطلح في موضعه، ورأي الجماعة واختيار المؤلف، ونوع الخبر ودرجة نسبته. افتح خريطة الأبوابثم عد إلى المصدر؛ لا يكفي التشابه اللفظي لتوحيد الأحوال أو تشخيص قارئ أو تزكية مرتبته.
مرجع بداية الباب · 265
فى معرفة الوارد
نُقلت العناوين وروابط البدايات من فهرس الموقع. إحالة قونية هنا إلى بداية الباب، وليست مقابلة لكل فقرة من نص القاهرة.
نصوص متصلة بهذا المدخل
fm-p1021 · الباب 265
الوارد غير ما ورد به
فالكلام عليه بما هو وارد لا بما ورد فقد يرد بصحو وبسكر وبقبض وببسط وبهيبة وبأنس وبأمور لا تحصى وكلها واردات
المصادر والإحالات
- الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 1329 (ج 2، ص 566)محيي الدين ابن العربي · العربية
- الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 1330 (ج 2، ص 567)محيي الدين ابن العربي · العربية
توثيق هذه المادة
موقع الفتوحات المكية، «الباب 265: فى معرفة الوارد»، دليل باب، 2026-10-20، https://www.futmak.com/arabic/chapters/?id=chapter-265