الباب 496: فى معرفة حال قطب كان منزله (وما قدروا اللّه حق قَدْره)

الموضع وحد المراجعة

راجع المشروع المتن الرقمي 2156–2157. اكتمل النص الرقمي المتاح حتى العنوان الأصلي التالي أو الخاتمة المثبتة. المراجعة للنص المسترجع دون مقابلة صور الميمنية أو قونيا. تفصل عناوين القارئ بين معقوفين عن العناوين الأصلية، وتحفظ القصائد والمواد البنيوية بحدودها.

عنوان الشاهد الأصلي

«الباب السادس والتسعون وأربعمائة في معرفة حال قطب كان منزله وما قَدَرُوا الله حَقَّ قَدْرِهِ»

القدر والتنزيه والتشبيه

يفتتح 496 في 2156 بأربعة أبيات ثم يعرض القدر والمعادل والصورة الجامعة، ويجمع التنزيه عقلا وشرعا مع التشبيه شرعا بحسب عبارته. لا يثبت الموقع جسما للخالق أو رتبة كاملة لمدع، ولا يحول الاختلاف إلى تشخيص عقل جماعة. وتبقى صورة الخليفة ضمن نظرية نسب لا سلطة عامة تمنح لمن يستعمل لغتها.

المجموع والخصوصية والختم

تمنع 2156 عكس قول العبد مجموع الحق إلى الحق مجموع العبد، وتبقي خصوص نعت للحق وآخر للعالم تتمه 2157 بالذلة والافتقار. ثم يأتي ختم السفر الثلاثين والبسملة خارج الجسم. لا يمحى الفرق باسم الجمع، ولا يضم الكولوفون إلى متن 496 أو يجعل بدء 497 بابا آخر داخل عنوان السفر وعدده.

حد ختم السفر الثلاثين

ينتهي متن 496 في 2157 قبل عبارة ختم السفر الثلاثين. فصلت الخاتمة والبسملة التالية عن المتن، ثم يبدأ 497 بعدهما في الصفحة نفسها. لا يعد الختم بابا جديدا أو جزءا من حجة 497.

قراءة متصلة

راجع خريطة الأبواب وورقة الشاهد والدعوى وجدول العناوين والفاصل. الأخبار ودعاوى الكشف والخصوص منسوبة، ولا يثبت بها المشروع حصانة لشخص أو صحة خبر مستقلا.