العدم: نفي الوجود وتعيين جهة النفي

العدم في حجة الإيجاد

ينفي افتتاح الباب 59 أن يكون ما لا وجود له سبباً مستقلاً يمنح الوجود للعالم، في سياق بحث ما يصح أن يتعلق به إيجاد الممكن. يعمل العدم هنا على نفي ما فرض له أثر وجودي، ويجب إبقاء هذا السياق في الشرح. فالمؤلف لا يضيف العدم إلى قائمة أشياء خفية تفعل، بل يستعمله في فحص صحة فرض يجعل ما ليس بموجود موجداً. [1]

الممكن في حال عدمه

في حضرة الخلق والأمر ترد عبارة الأعيان الممكنات الثابتة في حال العدم، مع الحديث عن أحوالها وتعلق العلم بها وترتيب ظهورها. يقتضي هذا الاستعمال تمييز الثبوت المذكور من الوجود العيني. لا تتساوى جميع صيغ النفي قبل معرفة ما ينفى وفي أي مرتبة؛ فقد يتعلق السؤال بوجود العين، أو بثبوتها في الحجة، أو بظهور حكم من أحكامها. [2]

قرار ترجمة مقترح

يمكن اقتراح nonexistence عند نفي الوجود العيني، مع شرح مرتبة النفي إن اقتضى السياق. وتقترح البطاقة yokluk أو adem في التركية و non-existence في الفرنسية. أما nothingness فقد توحي بنفي كل تعين أو معلوم، ولذلك تحتاج إلى تدقيق خاص حين يذكر النص الثبوت مع العدم. لا يغني اختيار الكلمة عن نقل بقية العبارة.

اختبار للشرح

اكتب بجانب كل نفي موضوعه وقيده، ثم اسأل هل بقي في المقطع وصف آخر للممكن لم يتناوله ذلك النفي. راجع مدخلي الوجود والعين الثابتة لتقارن العبارتين من غير حذف الفروق التي يشرح بها المؤلف كلامه.