ج 4 · ص 210 المطبوعة · معرّف القارئ 2234 · العلم والمعرفة
تمييز المخلوق وخلقان
تتم حضرة المتكبر بنقد تطاول من يرى الصورة الإلهية في نفسه، فيذكره المؤلف بأنه مخلوق قد تميز. ثم تبدأ حضرة الخلق والأمر، فيفرق خلق تقدير يسبق الأمر من خلق إيجاد يساوقه مع تقدم الأمر بالرتبة. ويصف الوقت نسبة لا عينا وجودية، ثم يتتبع اختلاف أحوال الممكن في الثبوت وظهوره بحسب العلم به. لا يعرض الدليل هذه المراتب نظرية فيزيائية عن الزمن أو خطوات لإنشاء كائنات. وتنتقل النهاية إلى ما يصوره الوهم من تقدم الأمر والتكوين، حتى إن لم يقره النظر العقلي، ليمهد لبحث الخيال الذي يكمل في الصفحة التالية داخل الوحدة نفسها.
افتح النص في الميمنية ←موضع التركيز
التقدم رتبة لا زمانا
سؤال القراءة
ما الفرق بين خلق التقدير وخلق الإيجاد في ترتيب الحجة؟
الأبواب في هذه الصفحة: الباب 558 ·
مقاطع من هذه الصفحة
fm-p1712 · الباب 558
خلق التقدير والإيجاد
والخلق خلقان خلق تقدير وهو الذي يتقدم الأمر الإلهي كما قدمه الحق وأخر الأمر عنه فقال تعالى أَلا لَهُ الْخَلْقُ والْأَمْرُ والخلق الآخر بمعنى الإيجاد وهو الذي يساوق الأمر الإلهي وإن تقدمه الأ…
اقرأ الصفحة عبر أقسام المكتبة
الباب 558: الأسماء الحسنى والحضرات — دليل المتن الرقمي المكتمل 2220–2350
اكتمل متن الباب الرقمي قبل ختم السفر 33 وعنوان 559 في 2350، مع استبعاد ورقة العنوان 2309 والفواصل الوثائقية وحفظ القراءات السابقة.
اقرأ المادةالزمان وتجدد الخلق: من النسبة والقياس إلى المعرفة والعمل
ملف يجمع سبعة مواضع من ستة أبواب، ويرتبها حول اختلاف وظائف الزمان: تعيين الحادث، وقياس المدة، وتجدد الإدراك، ودوام الافتقار، ومراعاة الحال الحاضرة.
اقرأ المادةالأسماء والنسب وتعدد جهات القراءة
مداخل 558 دون تسوية العنوان والشرح.
اقرأ المادةخلق التقدير والإيجاد
يحدد افتتاح حضرة الخالق جهة التقدير وجهة التكوين.
اقرأ المادةحضرات الأسماء من الاسم الجامع إلى الخلق
افتتاح 558 و 2220–2235.
اقرأ المادةالإمكان: وجود الشيء بغيره في حجة الافتقار
توضيح لمعنى الممكن في افتتاح باب الزمان، ثم وصل هذا المعنى بترتيب أحوال الممكنات في حضرة الخلق والأمر.
اقرأ المادةالعين الثابتة: الممكن وأحواله في الثبوت
قراءة محددة لمصطلح العين الثابتة في حضرة الخلق والأمر، تميز الثبوت في علم المؤلف عن الوجود العيني وترتيب ظهور الأحوال.
اقرأ المادةالعدم: نفي الوجود وتعيين جهة النفي
قراءة تقارن العدم الذي ينفى عنه أثر الإيجاد بوصف الممكنات ثابتة في حال عدمها، مع حفظ الفرق بين مراتب العلم والظهور.
اقرأ المادةإمكان التصور ليس وقوعا محسوسا
حضرة الخلق والأمر تفرق رتبة الخيال من ظهور العين، مع مقارنة التقدير والإيجاد.
اقرأ المادةخريطة الأبواب 532–558
27 بابا و 18 صفحة مشتركة وبداية الأسماء.
لغة المصدر الأصلي: العربية
اقرأ المادةورقة الشاهد والدعوى 2201–2250
نسبة الدعوى وحد الاسم والفاصل.
لغة المصدر الأصلي: العربية
اقرأ المادةخريطة مداخل الأسماء في 558:2220–2250
مدخل تحريري و 22 عنوان حضرة داخل باب واحد.
لغة المصدر الأصلي: العربية
اقرأ المادةسجل القراءة: الدفعة 45
50 صفحة و 25 دليلا جديدا.
لغة المصدر الأصلي: العربية
اقرأ المادة