معرّف القارئ 291 · الزمان والدورة
الأولية وتعريفات الزمان
يقدم المؤلف لنثر الزمان ببحث أولية الحق وافتقار العالم، وينفي أمرا زائدا يفرضه شرطا خارج الذات في الإيجاد. ثم يجعل نسبة الأزل سلبية والزمان للممكن نسبة متوهمة، ويقارن تعريف الحكماء والمتكلمين واستعمال العرب لليل والنهار. يختار الأخير لبحثه ويبدأ تعريف اليوم بليل ونهار، ثم تتصل الجملة بالتالية حيث يميز وجود المتحرك من وجود زمان مستقل. لذلك لا تقرأ لفظ الموجود في العنوان بمعزل عن شرحه المحلي لمدلوله ومقابلته بالتقدير.
افتح النص في الميمنية ←موضع التركيز
اكتب كل تعريف مع قائله ثم حدد ما يختاره لهذا الباب.
سؤال القراءة
كيف يسمي اليوم زمانا موجودا مع نفيه عينا مستقلة للزمان؟
الأبواب في هذه الصفحة: الباب 59 ·
مقاطع من هذه الصفحة
fm-p0001 · الباب 59
الزمان نسبة: كيف نقرأ «الموجود والمقدّر»؟
فاعلم أن نسبة الأزل إلى الله نسبة الزمان إلينا ونسبة الأزل نعت سلبي لا عين له فلا يكون عن هذه الحقيقة وجود فيكون الزمان للممكن نسبة متوهمة الوجود لا موجودة لأن كل شيء تفرضه يصح عنه السؤال ب…
fm-p0023 · الباب 59
اختلاف مدلول لفظ الزمان
ثم نقول إن لفظة الزمان اختلف الناس في معقولها ومدلولها فالحكماء تطلقه بإزاء أمور مختلفة وأكثرهم على أنه مدة متوهمة تقطعها حركات الأفلاك والمتكلمون يطلقونه بإزاء أمر آخر وهو مقارنة حادث لحادث…
اقرأ الصفحة عبر أقسام المكتبة
الباب التاسع والخمسون: الزمان الموجود والمقدر
دليل كامل لص290–292 يميز النسبة والمقياس والخلاف في التجزئة.
اقرأ المادةالزمان وتجدد الخلق: من النسبة والقياس إلى المعرفة والعمل
ملف يجمع سبعة مواضع من ستة أبواب، ويرتبها حول اختلاف وظائف الزمان: تعيين الحادث، وقياس المدة، وتجدد الإدراك، ودوام الافتقار، ومراعاة الحال الحاضرة.
اقرأ المادةالشاهد والنص والشرح: ملف المقابلة العربية
مسار عملي يربط النسخة الرقمية بصورة الصفحة وإحالة قونيا دون افتراض التطابق الحرفي.
اقرأ المادةالزمان نسبة: كيف نقرأ «الموجود والمقدّر»؟
مقطع من الباب التاسع والخمسين يميز بين تعيّن الأحداث وبين افتراض عين مستقلة للزمان.
اقرأ المادةلفظ الزمان بين اصطلاحات مختلفة
يبدأ المؤلف بعرض اختلاف الناس في مدلول اللفظ، ثم يسمي الحكماء والمتكلمين والعرب، وينتهي بتعيين مقصوده في الباب.
اقرأ المادةالزمان بين النسبة والتقدير: قراءة تحليلية في الباب التاسع والخمسين
كيف يجمع ابن العربي بين نفي العين المستقلة للزمان وإثبات أحكامه؟ دراسة في الأولية والأزل والسؤال بمتى، مع تمييز المسألة الميتافيزيقية من القياس الزمني.
اقرأ المادةالوحدة والكثرة: قراءة العلاقات قبل إطلاق المذاهب
دراسة تقارن نفي التركيب في الباب 59 بتعدد تعلّقات الأسماء، وتوضح الفرق بين وحدة المسمى وتشابه الموجودات وتمايز أحكامها، مع احتراز اصطلاحي حول وحدة الوجود.
اقرأ المادةالزمان والعدد ومراتب التقدير
قراءة تجمع59 و60 من غير تسوية وحدات القياس بالمناسبات العددية.
اقرأ المادةالناظر والتقدير والحضور في أوقات الصلاة
خريطة تربط تعريف الوقت بوظيفته من غير خلط أسئلته.
اقرأ المادةقبل اقتباس العبارة: كيف نعيد بناء سياقها؟
طريقة عملية للتمييز بين كلام المؤلف والكلام المنقول، وتحديد السؤال الذي تجيب عنه العبارة قبل استخدامها في الاستدلال.
اقرأ المادةالبحث في النص العربي: من الكلمة إلى عائلة الاستعمال
استراتيجية بحث تتعامل مع الرسم والتشكيل والاشتقاق والسياق، وتحوّل النتائج إلى مادة قابلة للتحليل.
اقرأ المادةالاختلاف في قراءة ابن العربي: كيف نجعله نقاشًا منتجًا؟
أدوات لعرض التأويلات المتباينة بإنصاف، وتحديد موضع النزاع، وربط الترجيح بالنص بدل الاكتفاء بالأحكام العامة.
اقرأ المادةكيف يقال الزمان الموجود مع نفي عينه؟
اقرأ العنوان مع تعريفه في ص291–292.
اقرأ المادةالزمان: نسبة الحوادث وحدود السؤال بمتى
قراءة لمفهوم الزمان في الباب التاسع والخمسين، تميز ترتيب الحوادث عن افتراض وعاء مستقل لها، وتبين ضرورة الفصل بين سؤال الزمان وسؤال الأزل في حجة المؤلف.
اقرأ المادةالأزل: نفي الأولية وتمييزه من المدة
مدخل يقرأ الأزل وصفاً سلبياً في بابي الزمان والصلاة، ويوضح الفرق بين التقدير الراجع إلى العلم والإيجاد، وأثر ذلك في اختيار ألفاظ الترجمة.
اقرأ المادةالنسبة: علاقة تعيّن الحكم دون افتراض عين مستقلة
قراءة لاستعمال النسبة في الزمان والأسماء، تميز العلاقة المفهومة من الشيء القائم بنفسه ومن النسبة العددية التي تحتاج إلى مقادير محددة.
اقرأ المادةالإمكان: وجود الشيء بغيره في حجة الافتقار
توضيح لمعنى الممكن في افتتاح باب الزمان، ثم وصل هذا المعنى بترتيب أحوال الممكنات في حضرة الخلق والأمر.
اقرأ المادةالوجود: الاستقلال والافتقار والظهور
مدخل سياقي إلى الوجود في حجة الممكن والواجب، وإلى الفرق بين العلم بالشيء وظهوره في العين عند شرح التكوين.
اقرأ المادةالعدم: نفي الوجود وتعيين جهة النفي
قراءة تقارن العدم الذي ينفى عنه أثر الإيجاد بوصف الممكنات ثابتة في حال عدمها، مع حفظ الفرق بين مراتب العلم والظهور.
اقرأ المادةالزمان الموجود والمقدر
اصطلاح اليوم ووحدة التقدير مع نفي العين المستقلة للزمان.
اقرأ المادة