الباب 371: الأسرار اللوحية — دليل المتن الرقمي المكتمل
اكتمل المتن الرقمي 1872–1904؛ الرسوم وكتاباتها والفصول التسعة والخطبة وخاتمة العلوم.
اقرأ المادةالفتوحات المكية · مكتبة القراءة والبحث
مكتبة الفتوحات: نصوص ودراسات وموارد
انتقل من سؤال إلى نص، ومن النص إلى مفهوم ودراسة ومصدر. ابحث في المختارات والمقالات والدراسات والمراجع، ثم تابع المسار الذي يناسبك.
المحتوى الجديد بالعربية أولًا؛ تظهر الترجمات هنا عند إعدادها ومراجعتها.
561دليل أبواب الفتوحات114ملفات موضوعية1976مختارات من الفتوحات222دراسات في الفتوحات232مقالات القراءة والبحث932مفاهيم ومصطلحات201المصادر وأدوات البحث
البرزخ: فاصل يجمع جهتي العلاقة
قراءة تبدأ من أمثلة الحد والصورة في المرآة، وتوضح كيف يعمل البرزخ فصلاً ووَصلاً، قبل ربط هذا الاستعمال بالسياق الخاص لأحوال الإنسان بين الموت والبعث.
اقرأ المادةالبرزخ بين التلطيف والتكثيف
اتجاهان لوساطة الخيال في مثال المغرب والفجر.
اقرأ المادةالبرزخ: الفصل والجمع من المثال إلى المصير
تتبع استعمال البرزخ بوصفه علاقة بين طرفين، ثم علاقته بالصورة والخيال والسياق الأخروي.
اقرأ المادةالخيال والصورة: ما الذي يظهر وكيف يدرك؟
من قوى الإدراك في الباب 58 إلى المرآة والبرزخ في الباب 63، مع فصل الصورة عن محلها وطريق إدراكها.
اقرأ المادةالحس: جهة الإدراك وحدود التمييز
يرد الحس في شاهد الباب 63 مقابل جهة الخيال، مع التنبيه إلى أن ظهور شيء للإنسان لا يعفيه من سؤال الجهة التي أدركه بها.
اقرأ المادةالحروف المستحضرة: صورة الحرف في الخيال
موضع الاستحضار بين الرقم واللفظ في شرح الباب السادس والعشرين.
اقرأ المادةالاستعداد: قابلية التلقي وكيف يتعين الظهور
مدخل يستند إلى افتتاح الفص الآدمي وإلى باب النفس في الفتوحات، ويقرأ الاستعداد في علاقته بالقابل والتجلي والتكوين.
اقرأ المادةالخيال: الصورة وطريق إدراكها
مدخل يميز الخيال عن اختلاق ما لا معنى له، ويتابع اختلاف استعماله بين قوى الإدراك والصورة البرزخية، مع الانتباه إلى حدود الأمثلة التي يقدمها النص.
اقرأ المادةالرمز
الإشارة التي تستدعي معرفة اصطلاحها في الباب الأول.
اقرأ المادةالصورة: هيئة الظهور وما يتعين فيها من معنى
قراءة للصورة في مثال المرآة وفي وصف عمل الخيال، مع تمييز المرئي وطريق إدراكه والحكم الذي ينتقل منه إلى المعنى.
اقرأ المادةالتصور
علاقة الصورة بالمعلوم وحدود مساواتها بالعلم.
اقرأ المادة