ج 2 · ص 366 المطبوعة · معرّف القارئ 1129 · انتقال بين وحدتين
الحق معيار الرجال وافتتاح السماع
تختم الصفحة احترام الشيوخ بالتمييز بين من يراعى الشرع فيقتدى به وصاحب حال لا يقتدى به عند سوء الأدب، ولو ظهرت معه خوارق. وتعرض اختلاف الصحبة للتربية من صحبة البركة، مع عبارة تجعل معرفة الرجال بالحق لا العكس. تحفظ آداب الاحترام في إطارها التاريخي، ولا تنقل تهديدات فقد النور إلى وسيلة لإلزام متعلم بطاعة مرشد أو إسكات اعتراضه. ثم يفتتح مقام السماع بالشعر والقول عن كن، ويربط القول والسماع بظهور الوجود وتلقي الخطاب. هذا انتقال إلى معنى اصطلاحي أوسع من الغناء، وتحتاج أقسامه وموازينه إلى متابعة الصفحة التالية.
افتح النص في الميمنية ←موضع التركيز
الاحترام لا يجعل الشخص معيار الحق أو يعصمه بالخارق.
سؤال القراءة
كيف يفرق النص بين احترام صاحب الحال والاقتداء به؟
الأبواب في هذه الصفحة: الباب 181 · الباب 182 ·
مقاطع من هذه الصفحة
fm-p0870 · الباب 181
الرجال يعرفون بالحق
والمريد لا يقصد إلا الحق فإذا ظهر مقصوده حيث ظهر قال به وأخذه فإن الرجال إنما يعرفون بالحق لا يعرف الحق بهم
اقرأ الصفحة عبر أقسام المكتبة
الباب 181: فى معرفة مقام احترام الشيوخ
دليل النص الرقمي 1127–1129: يفتتح 1127 الاحترام بأبيات تقيد اتباع من خرج في ظاهره عن الشريعة، وتقرر 1128 أن الشيوخ يحفظون ولا يشرعون.
اقرأ المادةالباب 182: فى معرفة مقام السماع
دليل النص الرقمي 1129–1131: يفتتح 1129 السماع بعلاقة القول والتلقي والأمر كن، ثم تتم 1130 ترابطهما.
اقرأ المادةالموهبة والعلامة وحد التثبت
من حرمة الشيخ إلى المعجزة والرؤيا وأحوال القول.
اقرأ المادةالرجال يعرفون بالحق
ضمن بحث علاقة المتعلم بغير شيخه.
اقرأ المادةاحترام الشيخ وحد السلطة في 181
الوراثة وحفظ الشريعة لا استحداث تشريع أو تصديق كل خارق.
اقرأ المادةالسماع والكرامة والخارق: اختلاف الجهة والدليل
خريطة 182–187 مع الآية المعتادة والواقعة غير المعتادة.
اقرأ المادةاحترام الشيخ وحدود الاقتداء
الوراثة لا تمنح تشريعا، والخارق لا يعصم من نقد السلوك.
اقرأ المادةالسماع المطلق والمقيد وجهات الوجد
التمييز بين أثر الطبع وحصول المعرفة أساس لفهم السماع وتركه.
اقرأ المادةخريطة المحبة وأبواب الأحوال 178–195
خريطة178–195بعد استكمال195في1150–1151وإحالة إلى الطوالع والذهاب وبداية باب النفس.
لغة المصدر الأصلي: العربية
اقرأ المادة