ج 3 · ص 316 المطبوعة · معرّف القارئ 1772 · العلم والمعرفة
حدود الذوق ونزول الملك ومحتوى الخبر
تواصل الصفحة تأويل الخطاب واللام، ثم تعترض على جعل نزول الملك وحده فارقا بين الولي والنبي، وتجعل الفرق فيما ينزل به من اتباع أو تشريع. وتنسب للملك تبشيرا وتعريفا بصحة أخبار عند الولي، ثم تفسر غلط من لم يذق ذلك بتعميم حدود تجربته. ويحفظ الدليل أن هذه دعاوى المؤلف، لا تحقيق حديثي نعتمده. وتختم بمطلب الأسماء لظهور آثارها مع الفرق بين معقول الذات ومعقول الألوهة؛ فلا تجعل النتيجة احتياجا ذاتيا ماديا أو سلطة لمتكلم يدعي التلقي. وتقرأ هذه المسائل في سياق الباب الأصلي مع فصل الشاهد المنقول عن استنتاج الشارح، ومراعاة ما يتصل قبل الصفحة وبعدها حتى لا يستقل الجزء بحكم لا يحتمله سياقه.
افتح النص في الميمنية ←موضع التركيز
صحة الذوق لا تصحح تعميم الحكم
سؤال القراءة
كيف يختلف عدم حصول تجربة لشخص من استحالتها على غيره؟
الأبواب في هذه الصفحة: الباب 364 ·
مقاطع من هذه الصفحة
fm-p1358 · الباب 364
صحة التجربة وحد التعميم
فما طرأ ما طرأ على القائلين بخلاف هذا إلا من اعتقادهم في نفوسهم أنهم قد عموا بسلوكهم جميع الطرق والمقامات وأنه ما بقي مقام إلا ولهم فيه ذوق وما رأوا أنهم نزل عليهم ملك فاعتقدوا إن ذلك مما يخ…
اقرأ الصفحة عبر أقسام المكتبة
الباب 364: فى معرفة منزل سرين من عرفهما نال الراحة فى الدنيا والآخرة والغيرة الإلهية
دليل المتن الرقمي المكتمل 1769–1777: السمع والعين والأحوال.
اقرأ المادةالتعلم والإحالة وحدود التجربة
السؤال المناسب والتعميم والاعتراف بالخطأ.
اقرأ المادةصحة التجربة وحد التعميم
يعقب المؤلف رأيه في نزول الملك على الولي بتفسير منشأ نفي بعض أصحاب الطريق لذلك انطلاقا من حدود ما ذاقوه.
اقرأ المادةالإحالة والعقل وحدود التلقي
363–364 بين طريق المعرفة ومضمون الخطاب.
اقرأ المادةنزول الملك ومضمون ما ينزل به
تمييز 1772 وحد التعميم من التجربة.
اقرأ المادةصحة الذوق وحدود تعميمه
يناقش المؤلف من جعل نزول الملك فارقا بين الولي والنبي، ويعترض بأن الفرق في مضمون ما ينزل به الملك لا في مجرد نزوله. ثم يفسر منشأ الحكم بأن…
اقرأ المادةورقة الشاهد والدعوى 1751–1800
الشعر واللفظ والقيد والعدد وحقوق الغير.
لغة المصدر الأصلي: العربية
اقرأ المادة