ج 3 · ص 399 المطبوعة · معرّف القارئ 1855 · العلم والمعرفة
التعليم والقلم والسمع
تستكمل الصفحة الكلام على الأحوال والغلو ثم يبدأ الوصل التاسع عشر بخزانة التعليم ورفعة المعلم. ويجعل الله المعلم حقيقة والعالم طالبا، ثم يروي تعليم العقل الأول وكتابته في اللوح، مستنبطا أدب سؤال المعلم عند إجمال كلامه. ويفرق السمع من البصر من جهة التعلق بالاتجاه، قبل تشبيه العقل واللوح بآدم وحواء وافتتاح قصة الأسماء. هذا تصوير ميتافيزيقي وأدب معرفي، لا تاريخ محقق لنشأة الكتابة أو قياسا حسيا عاما يلغي القيود الفعلية على سمع الأشخاص وبصرهم. وتقرأ هذه المسائل في سياق الباب الأصلي مع فصل الشاهد المنقول عن استنتاج الشارح، ومراعاة ما يتصل قبل الصفحة وبعدها حتى لا يستقل الجزء بحكم لا يحتمله سياقه.
افتح النص في الميمنية ←موضع التركيز
التفصيل وأدب سؤال المعلم
سؤال القراءة
ماذا يفيد سؤال ما أكتب بعد الأمر المجمل؟
الأبواب في هذه الصفحة: الباب 369 ·
مقاطع من هذه الصفحة
fm-p1422 · الباب 369
أدب الاستفصال عن المجمل
فمن علمه الذي علمه أن قال له أدبا مع المعلم ما أكتب هل ما علمتني أو ما تمليه علي فهذا من أدب المتعلم إذا قال له المعلم قولا مجملا يطلب التفصيل
اقرأ الصفحة عبر أقسام المكتبة
الباب 369: خزائن الجود — دليل المتن الرقمي المكتمل
اكتمل المتن الرقمي 1816–1864؛ التمهيد وثلاثة وعشرون وصلا مع حفظ خريطة الدفعة السابقة.
اقرأ المادةأدب الاستفصال عن المجمل
في قصة العقل الأول والقلم يروى سؤال عما يكتب بعد الأمر، ويستخلص المؤلف منه أدب المتعلم.
اقرأ المادةالأوصال 9–16: الذوق والحد والشهادة
تحديث بعد اكتمال 369 رقميا 1816–1864، مع حفظ نطاق المراجعة السابق.
اقرأ المادةالأوصال 17–23: الرؤية والتكليف والخزائن
1851–1864؛ تتمة الباب 369.
اقرأ المادةالمعلم وترك دعوى الفضل
أدب التعليم في 1856.
اقرأ المادةالأستاذية ومعرفة المعلم بنفسه
تجعل خزانة التعليم الله معلما على الحقيقة والعالم مستفيدا مفتقرا، ثم تروي القلم واللوح وآدم وتعليم الأسماء لتفصل مراتب الأستاذية. وفي نهاية الوصل تقرر أن الأستاذ لا يرى…
اقرأ المادةخريطة المنازل وشواهدها 367–369
تحديث بعد اكتمال 369 رقميا 1816–1864، مع حفظ نطاق المراجعة السابق.
لغة المصدر الأصلي: العربية
اقرأ المادةخريطة الأبواب 369–371
تحديث بعد اكتمال 371 رقميا 1872–1904، مع حفظ نطاق الدفعة السابقة.
لغة المصدر الأصلي: العربية
اقرأ المادةورقة الشاهد والدعوى 1851–1900
نص المصدر ورتبة النقل وحد المراجعة.
لغة المصدر الأصلي: العربية
اقرأ المادةسجل القراءة: الدفعة 38
خمسون بطاقة ومتابعة حدود الأبواب.
لغة المصدر الأصلي: العربية
اقرأ المادة