ج 4 · ص 70 المطبوعة · معرّف القارئ 2094 · انتقال بين وحدتين

الإقبال الملائم وابتداء السماع

يفصل الشرح الإقبال الظاهر والباطن إلى أحكام تتصل بالحس والنفس والملاءمة والسبق واللحوق، فلا يعطي العنوان نتيجة منفردة بلا قيوده. ويتضمن تأويلا شديد الإشكال لخبر متعلق بقتل النفس؛ يعرض الدليل وجوده نقديا بوصفه قول المؤلف، ولا يعده بشارة أو تبريرا لإيذاء النفس ولا يقتبس عبارته التشجيعية. ثم يبدأ باب الحركة عند سماع الكلام، ويصل الكلام بالأثر والحركة بانتقال الحال بحسب الفهم. يميز الوجد من التواجد والإحساس بالمجلس، فيضع حدودا لدعوى الحال بدلا من اعتبار كل حركة جسدية دليلا على قرب أو كشف.