ج 4 · ص 212 المطبوعة · معرّف القارئ 2236 · العلم والمعرفة

صورة الاعتقاد والتصوير

تستكمل الحضرة البارئية حديث المقالة النبوية وصورة كل معتقد، وتفرق العقل والخبر والتأويل ضمن بناء المؤلف. تتضمن أحكاما دينية شديدة تنسب إليه ولا تستعمل لتصنيف معاصرين أو الحكم على إيمانهم. ثم تبدأ حضرة التصوير، فيميز الشكل والتشكل في الذهن ويناقش صورة ذات استعداد لحياة حسية لم يتمها المصور. هذه قراءة تاريخية لأخبار التصوير لا فتوى معاصرة في الفن أو ادعاء قدرة لإحياء الصورة. وتتجه نهاية الصفحة إلى معنى خلق آدم على الصورة من جهة الاعتقاد الذي يصوره الإنسان، ولا تتم الجملة إلا في أول الصفحة التالية مع بقاء الفرق بين الرؤية والتمثيل.