ج 4 · ص 272 المطبوعة · معرّف القارئ 2296 · العلم والمعرفة

القريب والأقرب وضد الصورة

تختم التسعير بدعاء يجمع رتبة الشهداء بالعافية والسلامة، ثم يبدأ عنوان القريب الأقرب مع تكرر القرب في صيغة الحضرة كما في الشاهد. يفرق المؤلف نسبة قرب حبل الوريد من المعية وما ينسبه إلى القوى، ويستعمل المثل والضد لشرح طرق القربة. لا يقاس هذا بمسافة حسية ولا يثبت المشروع به فسيولوجيا أو جهة إلهية. تتابع الأبيات الجثة والقلب والحال والعمل مع المحافظة على اختلاف الضمائر في الخبر، وتصل الصفحة التالية بنهاية القصيدة وقيد تعب القابل. لذلك لا يختزل القرب هنا في راحة لا ألم معها أو وعد أن كل من ادعى مقامه يستغني عن المعونة والرعاية أو حقوق الخلق.