ج 4 · ص 305 المطبوعة · معرّف القارئ 2329 · العلم والمعرفة
الولاية بين مباشرة الأمر واتباع الهوى
بعد تتمة قصيرة من الرأفة تبدأ حضرة الوالي بعنوان الإمامة. يميز النص من يلي الأمر بنفسه ممن يتركه لغيره، ويربط الاسم بالمواظبة على رعاية كل ما يدخل في الولاية. والخطر المقابل هو حكم الهوى ونسيان الحساب، لا مجرد فقد لقب سياسي. وتجاور هذه الحجة أبيات في تعاقب الأطوار ثم نصيحة للوالي بألا يغلو في الدين ولا يقول على الله أو الخلق غير الحق. ويستدعي المؤلف إمامة إبراهيم بوصفها عهدا يأتي ابتداء من الله، لينتقل في الصفحة التالية إلى سؤال الذرية وعلاقة المنصب بالعصمة والتسديد. فالنقاش داخل تصوره للولاية الإلهية ومسؤولية صاحبها.
افتح النص في الميمنية ←موضع التركيز
مباشرة المسؤولية وحراسة القول
سؤال القراءة
لماذا يسقط اسم الوالي في الحجة مع بقاء سلطة الحاكم؟
الأبواب في هذه الصفحة: الباب 558 ·
مقاطع من هذه الصفحة
fm-p1782 · الباب 558
حق القول على الخلق
وقد نصحتك أيها الوالي المتغالي فلا تغل في الدين ولا تقل على الله إلا الحق ولا على الخلق إلا الحق فإنك المطلوب بما أنت وال عليه وعنه
اقرأ الصفحة عبر أقسام المكتبة
الباب 558: الأسماء الحسنى والحضرات — دليل المتن الرقمي المكتمل 2220–2350
اكتمل متن الباب الرقمي قبل ختم السفر 33 وعنوان 559 في 2350، مع استبعاد ورقة العنوان 2309 والفواصل الوثائقية وحفظ القراءات السابقة.
اقرأ المادةحق القول على الخلق
تأتي النصيحة بعد تعريف الوالي بمباشرة الأمر والتحذير من اتباع الهوى، وقبل الاستدلال بعهد إبراهيم.
اقرأ المادةالغنى والنفع والنور والصبر وخاتمة الحضرات
كيف تتصل آخر مداخل الأسماء بقاعدة الأفعال والضمائر وحد تسمية الله؟
اقرأ المادةالولاية ودواء زهو الرتبة
لا يفسر السجود وحده التفاضل، ويجمع خطاب الوالي بين مباشرة المسؤولية وضبط القول والهوى.
اقرأ المادةخريطة خاتمة الباب 558: الرفيق إلى حضرة الحضرات
تتمة الإفراد و 40 عنوانا داخليا جديدا، مع فصل الورقة الوثائقية والفواصل.
لغة المصدر الأصلي: العربية
اقرأ المادةسجل القراءة: الدفعة 47
نهاية الباب 558 وافتتاح 559، مع 49 بطاقة متن وبطاقة وثائقية.
لغة المصدر الأصلي: العربية
اقرأ المادة