ج 4 · ص 319 المطبوعة · معرّف القارئ 2343 · العلم والمعرفة
أدب الإجمال والتفصيل في النسبة
تتابع الجامعة تحليل ضمائر الإفراد والتثنية والجمع، وتقرأ فعل أردنا في قصة الغلام بحسب اجتماع جهات الحمد والذم في تأويل المؤلف. ثم يميز وصف الله بفعل ورد وبين إنشاء اسم لم يرد، ويقيد التصرف بأدب الوقوف عند الإجمال والتفصيل المأثورين. وتفصل الصفحة تعلق المدح والذم بالفعل عن كون الفعل مخلوقا، فلا تسقط اللغة الأخلاقية لمجرد وحدة المصدر. وفي نصفها الأخير تناقش الرؤية والرضى والسخط والتنزيه، وتفتح مسألة الملك بوصفه الأعيان الممكنة. وهذه ليست عودة إلى أسماء منفردة بعناوين مستقلة، بل استمرار في الخاتمة الجامعة التي تصل قواعد التسمية بتعدد جهات النسبة.
افتح النص في الميمنية ←موضع التركيز
لا تفصيل لما ورد مجملا بغير سند
سؤال القراءة
كيف يحفظ النص المدح والذم مع رد خلق الأفعال إلى الله؟
الأبواب في هذه الصفحة: الباب 558 ·
مقاطع من هذه الصفحة
fm-p1795 · الباب 558
أدب الإجمال والتفصيل
فما نسب إلى نفسه بالإجمال نسبناه مجملا لا نفصله وما نسبه مفصلا نسبناه إليه مفصلا وعيناه بتفصيل ما فصل فيه لا نزيد عليه
اقرأ الصفحة عبر أقسام المكتبة
الباب 558: الأسماء الحسنى والحضرات — دليل المتن الرقمي المكتمل 2220–2350
اكتمل متن الباب الرقمي قبل ختم السفر 33 وعنوان 559 في 2350، مع استبعاد ورقة العنوان 2309 والفواصل الوثائقية وحفظ القراءات السابقة.
اقرأ المادةاللفظ والشرط وجهات الإسناد
محور في الإحصاء والأمر والوقت والضمير لا يذيب الفروق في عبارة جامعة.
اقرأ المادةأدب الإجمال والتفصيل
تقيد الجامعة الكلام في الأسماء والصفات بما ينسبه النص إلى الله على جهة الإجمال أو التفصيل.
اقرأ المادةالغنى والنفع والنور والصبر وخاتمة الحضرات
كيف تتصل آخر مداخل الأسماء بقاعدة الأفعال والضمائر وحد تسمية الله؟
اقرأ المادةمائة حضرة ثم الحضرة الجامعة: ماذا يعد النص؟
يفصل عد المداخل من عد الأسماء ومن أرقام أبواب الكتاب.
اقرأ المادةالجامعة وأدب التسمية والضمير
تمام المائة لا يحصر جميع النسب، وتفسير الاسم أو الكناية يتبع درجة الخطاب وسياقه.
اقرأ المادةخريطة خاتمة الباب 558: الرفيق إلى حضرة الحضرات
تتمة الإفراد و 40 عنوانا داخليا جديدا، مع فصل الورقة الوثائقية والفواصل.
لغة المصدر الأصلي: العربية
اقرأ المادةسجل القراءة: الدفعة 47
نهاية الباب 558 وافتتاح 559، مع 49 بطاقة متن وبطاقة وثائقية.
لغة المصدر الأصلي: العربية
اقرأ المادة