الصفوف ووحدة جهة التوجه

المعنى في موضعه

تتم ص451مسألة الصفوف بالفصل بين صحة الصلاة وإثم إخلال مخصوص، ثم تجعل التسوية والتراص صورا لاعتدال القلوب في التوجه والإخلاص من حيث كونهم مصلين. فلا تسوي بين كل ما يملكه الأشخاص من معرفة أو استعداد؛ الجهة هي العبادة التي دعوا إليها معا. والإمام في هذا الاعتبار ترجمان عن الجماعة لا محتكر لجميع ما يعطى للمأمومين.

وتضيف452أن من جمع الحضور والعلم أولى، بعد أن قدم موطن الصلاة على الاشتغال بمسائل خارجة عنها. كما تقابل الصفوف بالوقوف الأخروي والملائكي في رواية المؤلف وتفسيره، لا بمشاهدة حققها المحرر. ويحفظ فرق القادر على سد الخلل ومن لم يقدر قبل تقرير أثره.

للقراءة اكتب صورة الصف الظاهرة ووظيفة الهم والإخلاص وقدرة الشخص ووجه نيابة الإمام. ثم عين ما هو حكم صحة وما هو نقد لكمال الحضور وما هو خبر منقول. لا تستعمل معنى الصف لتزكية بواطن أشخاص أو إدانتها، ولا تجعل تفسيره للجماعة إلغاء لكل اجتماع حسي يذكر أحكامه في مواضع مستقلة.