صور النحول والسهر وحد كلفة الجسد
قراءة تاريخية للصور الجسدية والخوارق دون اتخاذها أهدافا أو علامات صحة روحية.
اقرأ المادةالفتوحات المكية · مكتبة القراءة والبحث
مفاهيم ومصطلحات
مداخل سياقية إلى الألفاظ المتكررة؛ تعين على القراءة ولا تختزل استعمال المصطلح في تعريف واحد.
المحتوى الجديد بالعربية أولًا؛ تظهر الترجمات هنا عند إعدادها ومراجعتها.
زهد الفضول لا تجريد مقومات الجسد
تفسر مراجعة ترك الحلال أن الرجال تركوه لدخوله تحت الأحكام، لكنها تستثني ما لا بد منه لإقامة الأجسام، ثم تقول إن الزهد ليس إلا في الفضول وأن…
اقرأ المادةالأصل الثابت والدلالة المحتملة
صحة الطريق لا تكفي وحدها لتعيين كل معنى يستدل به منه.
اقرأ المادةحكم المجموع وزيادة الدلالة
يشرح ختام منزل القرآن أن انتظام الحروف كلمة ينشئ معنى لا تعطيه الحروف على انفرادها، ثم انتظام الكلمات آية وانتظام الآيات سورة يضيف منزلة أخرى. لا تختزل الدلالة…
اقرأ المادةالقطع بغير علم وحد الحكم بالمآل
الجزم الشخصي وصورة العلم لا يكفيان للحكم على مصير أحد.
اقرأ المادةصحة الوزن لا تحسم هيئة النموذج
يميز افتتاح الباب 371 إمكان ترتيب العالم من العلم بترتيبه المعين، ثم يقر 1873 لأصحاب الهيئة بأنهم يصيبون أوزان الحركات وحساب الكسوفات. لكنه يرفض تمثيل السماوات كرات ويدعي…
اقرأ المادةالخطاب المنسوب والمراتب والتحفظ المعلن
قيل له سرد دعوى، والفروق لا تذوب في لفظ الوحدة أو دعوى الجبر.
اقرأ المادةالفهرس التأليفي والشرح الفعلي
تعدد عناوين الفصول في 1160–1162 جزء من متن 198 ولا يعني أنها شرحت جميعا.
اقرأ المادةنهاية المتن ووثيقة النسخة الثانية
تفصل العبارة الختامية اكتمال الباب من بيانات النسخة والفراغ التي تستمر بعد الدعاء.
اقرأ المادةالمشاهدة والرواية والتاريخ والنسيان
تتفاوت درجات ما يرويه المؤلف ويصرح أحيانا بحد ذاكرته أو ما لم يعاينه.
اقرأ المادةالشعور والعلم في مثال الباب
تميز 1914 شعورا بأن خلف الباب أمرا ما من معرفة ما وراءه بعد الفتح، وتجعل المصراعين مثالا للصورة والنفس أو للخلق والحق بحسب الوجه الذي تختاره. فالانكشاف عند…
اقرأ المادةالآيات المعتادة: الاعتياد وصف للتلقي
يوسع الباب 32 الانتباه من الخارق إلى المعتاد، ويجعل اختلاف المتلقي سببا لاختلاف وجه الدلالة.
اقرأ المادة