ج 4 · ص 279 المطبوعة · معرّف القارئ 2303 · العلم والمعرفة
رسل الفكر وحد اتباعهم وافتتاح الحق
تتم البعث بتأثير المحل في الروح ثم بحث الإله الذي يصوغه كل ناظر في اعتقاده، وتقارن ذلك باتخاذ المعبودات من المخلوقات. وتسمي الأفكار رسلا إلى الباطن، لكنها توصي باتباع رسول الظاهر إذا خالفت الأفكار خبره؛ فليست مساواة بين كل خاطر ووحي مصدق. ثم تبدأ الحق بخمسة أبيات وتفرق وجوب الوجود بالنفس والوجود به وتصف الخلق بالقيد والاختلاق، قبل الحيرة التي تتصل في 2304. أحكام المصدر على الجماعات منسوبة إلى مذهبه لا تعميم على أناس حاضرين، ولا تجعل نقد الاعتقاد الذهني كل قول صحيحا أو تبطل فحص أدلته وحدوده.
افتح النص في الميمنية ←موضع التركيز
الخاطر لا يستقل بتصحيح الخبر
سؤال القراءة
أي قيد يمنع جعل رسل الباطن مساوية للرسل المعروفين؟
الأبواب في هذه الصفحة: الباب 558 ·
مقاطع من هذه الصفحة
fm-p1761 · الباب 558
قيد رسل الأفكار
فالعاقل من ترك ما عنده في الله تعالى لما جاءوا به من عبد الله في الله فإن وافقوا ما جاءت به رسل الأفكار إلى بواطنهم كان وشكروا الله على الموافقة وإن ظهر الخلاف فعليك باتباع رسول الظاهر وإياك…
اقرأ الصفحة عبر أقسام المكتبة
الباب 558: الأسماء الحسنى والحضرات — دليل المتن الرقمي المكتمل 2220–2350
اكتمل متن الباب الرقمي قبل ختم السفر 33 وعنوان 559 في 2350، مع استبعاد ورقة العنوان 2309 والفواصل الوثائقية وحفظ القراءات السابقة.
اقرأ المادةقيد رسل الأفكار
تختم البعث مقارنة الرسل إلى الباطن والظاهر.
اقرأ المادةمن الإفراد إلى الرفق والبعث والوكالة والنصر
قراءة تحافظ على اختلاف جهة النسبة ولا تجعل الدعوى الوجودية تفويضا عمليا.
اقرأ المادةرسل الفكر وحد موافقة الرسالة
تسمي البعث رسل الأفكار التي ترد الباطن وتقابلها بالرسل المعروفين بالنبوة والرسالة في الظاهر، لكنها لا تمنح القناتين سلطة واحدة عند الاختلاف. فالعاقل عند المؤلف يترك ما…
اقرأ المادةخريطة خاتمة الباب 558: الرفيق إلى حضرة الحضرات
تتمة الإفراد و 40 عنوانا داخليا جديدا، مع فصل الورقة الوثائقية والفواصل.
لغة المصدر الأصلي: العربية
اقرأ المادةسجل القراءة: الدفعة 47
نهاية الباب 558 وافتتاح 559، مع 49 بطاقة متن وبطاقة وثائقية.
لغة المصدر الأصلي: العربية
اقرأ المادة