انتقل إلى المحتوى
الفتوحات المكيةFUTMAK.COM

ج 4 · ص 288 المطبوعة · معرّف القارئ 2312 · العلم والمعرفة

حد الإحصاء والبدء وافتتاح الإعادة

تتم الإحصاء بحد العدد والأجل وتفرق أسماء محصاة من نسب خاصة لا تتناهى، وتستعمل درج الفلك ودقائقه مثالا لا قياسا كونيا معاصرا. ثم يأتي المبدئ خارج التنصيص قبل حضرة البدء في كتلة واحدة، ويشرح أولوية الرتبة لا تاريخا زمنيا يحصر ابتداء كل عين؛ فالخالق مبدئ دائما بما يحفظ الوجود. وفي آخر الصفحة تبدأ المعيد بثلاثة أبيات دون نثره، وتتابع الأبيات في 2313. هذه وحدات داخلية لا أبواب كتاب مستقلة، كما أن تشبيه السجل بالمقابلة لا يثبت صورا أو نسخا راجعها المشروع، ولا يصح جعل كل ما لا يحصى معدوما في هذا الترتيب.

افتح النص في الميمنية ←

موضع التركيز

الابتداء رتبة وإيجاد متجدد

سؤال القراءة

كيف يفصل تعريف المبدئ بين الرتبة وقدم الموجود أو تأخره؟

الأبواب في هذه الصفحة: الباب 558 ·

مقاطع من هذه الصفحة

اقرأ الصفحة عبر أقسام المكتبة

مدخل مفهومي1 دقيقة قراءة تقريبًا

الإعادة إلى حكم الإيجاد

تبني المعيد فرقها على معنى الخلق: قد يراد به الفعل وقد يراد به المخلوق. فتجعل الإعادة عودة الحق إلى الإيجاد بعد الفراغ من إيجاد عين، لا إعادة…

اقرأ المادة