ج 4 · ص 297 المطبوعة · معرّف القارئ 2321 · العلم والمعرفة

القادر والمقتدر والتقديم والتأخر

تتم الاقتدار بتفريق عالم الخلق ذي الأسباب وعالم الأمر، وتستعمل فعل الأمير ويد المنفذ مثلا لا تعليم قطع أو تنفيذ عقوبة. ثم تبدأ المقدم بحجة تساوي نسبة الممكنات إلى الإيجاد، وتفضلها على استدلال يختص بالزمان لأنها تشمل الزمان نفسه. وبعدها المؤخر يفرق المقصود بالتأخير من المتأخر بالتضمين عند تقديم غيره، ويتصل في 2322. لا يثبت التقدم الزمني وحده استحقاقا أخلاقيا أو يقين حكمة كل تعيين بشري، ولا يساوي عقب شخص واحد رفض كل الباقين بالقصد. تتجاور ثلاث وحدات داخلية في الصفحة، ولكل حدها ووجه دليلها دون اختلاق ثلاثة أبواب كتاب.