انتقل إلى المحتوى
الفتوحات المكيةFUTMAK.COM

ج 4 · ص 299 المطبوعة · معرّف القارئ 2323 · العلم والمعرفة

حد التأويل الزمني وافتتاح الظاهر

تتم الآخر بإضافة أو بأمر آخر في علم الله لم نقف عليه إلى تفسير ترتيب الخلافة بالآجال، ثم تجعل الإنسان الكامل آخرا في المرتبة والنشأة وعمارة الدار. هذه تصورات كونية للمؤلف لا علم آثار أو مصادقة تفاضل بشري. ويبدأ الظاهر في فقرة بين قوسين وخمسة أبيات ثم يناقش ظهور أحكام الأعيان والأسماء في الوجود ومرآة الإدراك، لا ظهور الذات للخلق عنده. يتصل سؤال الرائي والمرئي في 2324، فلا يحسم اقتطاع موضع نسبته إلى الوجود أو العدم، ولا يحول لفظ المظيهر كما في الشاهد إلى تصحيح صامت أو باب جديد.

افتح النص في الميمنية ←

موضع التركيز

الظهور للأحكام والبحث في المدرك

سؤال القراءة

أي قيد أضافه إلى تفسير الخلافة في أول الصفحة؟

الأبواب في هذه الصفحة: الباب 558 ·

مقاطع من هذه الصفحة

اقرأ الصفحة عبر أقسام المكتبة