الذوق وحد ما يصرح المتكلم بأنه لا يعلمه

مجال الشرح

توضح 819 أن الكلام في شرح اللفظ من جهة الولاية كما يصفها، وتقف عند مقام الاختصاص بالرسالة. لا يعني ذلك أن كل شرح تال صار تقريرًا مطلقًا عن الإلهيات أو معرفة تحقق منها المحرر. حفظ جهة الكلام جزء من فهم بنية الجواب لا هامش يمكن إسقاطه.

ما لا يدريه

ترد 847–848 صيغ توقف ومعنى لا أدري فإني لست بنبي. تقرأ هذه الصيغ مع توسع الباب في صور العلم، لا تلغى لأن العناوين توحي بالإحاطة. يفرق القارئ ما يصفه المؤلف عن نفسه وما يذكره احتمالًا وما يصرح بأنه ليس عنده.

الدليل والنسبة

تختلف الواقعة المروية في 824 عن الاستدلال المفهومي في الفقرة السابقة لها. وجود رواية عن المنام أو الواقعة في المصدر حقيقة نصية، أما صحة مضمونها فلا تثبت بمجرد وجودها. كذلك لا يكون إقرار حد معرفي تفويضًا للمشروع كي يملأ الفراغ بإجابة من عنده.

تطبيق

اختر عبارة جزم وعبارة توقف وعبارة نقل، وأثبت لكل واحدة المتكلم ومصدر الدليل وحد المخاطب. ثم اكتب خلاصة تحافظ على الفرق. الهدف قراءة أمينة للاختلاف داخل الجواب، لا اختبار مراتب قراء أو تصديق ادعاء معاصر.