الزمان نسبة: كيف نقرأ «الموجود والمقدّر»؟
مقطع من الباب التاسع والخمسين يميز بين تعيّن الأحداث وبين افتراض عين مستقلة للزمان.
اقرأ المادةFUTMAK · أدوات القراءة والبحث
القراءة المتوازية
اختر مقطعاً واقرأ العربية مع ترجمة متاحة أو صورة الصفحة. تحافظ جميع العروض على مرجع المقطع نفسه.
دفتر ملاحظتي على هذا المقطع
تُحفظ هذه الملاحظة في هذا المتصفح عند إتاحة التخزين المحلي، ولا تُرسل إلى الموقع. انسخها إلى ملفك للاحتفاظ الدائم.
الزمان نسبة: كيف نقرأ «الموجود والمقدّر»؟ fm-p0001
النص العربي
fm-p0001فاعلم أن نسبة الأزل إلى الله نسبة الزمان إلينا ونسبة الأزل نعت سلبي لا عين له فلا يكون عن هذه الحقيقة وجود فيكون الزمان للممكن نسبة متوهمة الوجود لا موجودة لأن كل شيء تفرضه يصح عنه السؤال بمتى ومتى سؤال عن زمان فلا بد أن يكون الزمان أمرا متوهما لا وجودا
صورة الصفحة
موضع الصفحة متحقق
تحقق بصري من الرقم المطبوع 291 ومن وجود النص المختار في الصفحة. تعريف نسبة الأزل والزمان في القسم الأسفل؛ واختلاف مدلول الزمان في الأسطر الأخيرة. الصورة محفوظة كاملة دون تعديل؛ التحقق على مستوى الصفحة، وليس مقابلة نقدية لكل حرف.
المقابلة هنا على مستوى الصفحة؛ لا تعني تحقيق جميع حروف النص أو إثبات اختلافات النسخ.
توثيق النص
الفتوحات المكية، طبعة القاهرة (الميمنية)، ج 1، ص 291، الباب 59
- مرجع الموقع الثابت
fm-p0001- الباب
- 59
- المجلد / الصفحة
- 1 / 291
حدود المقطع وموضعه
مقتطف مختار من الصفحة، يبدأ بعبارة «فاعلم أن نسبة الأزل إلى الله نسبة». المعرّف fm-p0001 وضعه الموقع للربط، وليس رقم فقرة في الطبعة.
حالة التحقق
قوبل بالنص الرقمي · 2026-10-19
طابق المقتطف نص صفحة فوتماك الرقمية بعد توحيد المسافات فقط، مع مراجعة سياقه وموضعه من الباب. هذه إحالة إلى شاهد محدد، وليست حكماً على فروق النسخ.
قراءة النص في سياقه ↗هذا معرّف للمقطع في الموقع؛ لا يمثل رقم فقرة في الطبعة المطبوعة. تبقى إحالة المجلد والصفحة مستقلة عنه.
صيغة التوثيق
محيي الدين ابن العربي، الفتوحات المكية، طبعة القاهرة (الميمنية)، ج 1، ص 291، الباب 59، مقطع «الزمان نسبة: كيف نقرأ «الموجود والمقدّر»؟»، مرجع الموقع fm-p0001، https://www.futmak.com/arabic/passages/?id=fm-p0001
متابعة القراءة
الباب التاسع والخمسون: الزمان الموجود والمقدر
دليل كامل لص290–292 يميز النسبة والمقياس والخلاف في التجزئة.
اقرأ المادةالزمان: نسبة الحوادث وحدود السؤال بمتى
قراءة لمفهوم الزمان في الباب التاسع والخمسين، تميز ترتيب الحوادث عن افتراض وعاء مستقل لها، وتبين ضرورة الفصل بين سؤال الزمان وسؤال الأزل في حجة المؤلف.
اقرأ المادةالأزل: نفي الأولية وتمييزه من المدة
مدخل يقرأ الأزل وصفاً سلبياً في بابي الزمان والصلاة، ويوضح الفرق بين التقدير الراجع إلى العلم والإيجاد، وأثر ذلك في اختيار ألفاظ الترجمة.
اقرأ المادةالنسبة: علاقة تعيّن الحكم دون افتراض عين مستقلة
قراءة لاستعمال النسبة في الزمان والأسماء، تميز العلاقة المفهومة من الشيء القائم بنفسه ومن النسبة العددية التي تحتاج إلى مقادير محددة.
اقرأ المادةالإمكان: وجود الشيء بغيره في حجة الافتقار
توضيح لمعنى الممكن في افتتاح باب الزمان، ثم وصل هذا المعنى بترتيب أحوال الممكنات في حضرة الخلق والأمر.
اقرأ المادة