fm-p1189 · الباب 325
معنى يعقل ونسبة لا يجزم بها
بل يعقل المعنى ويجهل النسبة ويرد العلم بالنسبة إلى علم الله فيها
FUTMAK · أدوات القراءة والبحث
النصوص المرجعية
مقاطع عربية محددة بإحالات ثابتة، تصل النص بالشرح والترجمة والصورة المتاحة.
هذا معرّف للمقطع في الموقع؛ لا يمثل رقم فقرة في الطبعة المطبوعة. تبقى إحالة المجلد والصفحة مستقلة عنه.
fm-p1190 · الباب 325
حروف الرقم وحروف اللفظ
والقرآن يخط فله حروف الرقم وينطق به فله حروف اللفظ
fm-p1191 · الباب 325
حكم المجموع ومفرداته
إذ قد تقرر أن للمجموع حكما لا يكون لمفردات ذلك المجموع
fm-p1192 · الباب 325
الدلالة وما يحمله الحرف
لكن الدلالة لطيفة على كل وجه وهي التي يحملها الحرف وهي روحه
fm-p1193 · الباب 326
المحل والصفة المتقابلة
إن الحرارة لا تنقلب برودة لكن الحار ينقلب باردا من جهة كونه محلا وعينا لا من كونه حارا ولا باردا
fm-p1194 · الباب 326
حكم الجزء وحكم الكل
لأن الجزء ما له حكم الكل والكل له حكم الجزء لأنه بما يحمله من الأجزاء كان كلا
fm-p1195 · الباب 327
جهات المفاضلة في العمل
وكذلك المفاضلة بالأعمال قد تكون بأعيانها وبالأزمان وبالمكان وبالحال فتقدر في كل شيء بحسب ما تعطيه حقيقة ما وقع فيه التفاضل
fm-p1196 · الباب 327
الكتابة وحد ما لا ينتهي
وما لا ينتهي لا يحويه الوجود والكتابة وجود فلا يصح أن يحصرها لانفصاله فإنه انتهاء ما لا ينتهي وهذا خلف
fm-p1197 · الباب 328
التحليل والصورة والجوهر
أن التحليل إذا ورد على المركبات أذهب عين الصورة ولم يذهب عين الجوهر
fm-p1198 · الباب 328
الإرادة والشهوة
والشهوة إرادة لكن لما لم يكن كل مراد يشتهي لم يكن كل إرادة شهوة فإن الإرادة تتعلق بما يلتذ به وبما لا يلتذ به ولا تتعلق الشهوة إلا بالملذوذ خاصة
fm-p1199 · الباب 328
تغيير الأحوال وحد الإيجاد
فما حصل بأيديهم من التكوين إلا تغير الأحوال وهو الموجود في العامة فيكون قائما فيقعد أو قاعدا فيقوم
fm-p1200 · الباب 328
اختلاف العادات
إلا أن الفرق بينهم وبين العوام أن العامة لها التكوين في معتاد ولهؤلاء التكوين في غير معتاد ولكن هو معتاد لهم فهم بمنزلة العامة في عاداتهم