fm-p0937 · الباب 198
المزاج والامتزاج
فكل مزاج طبيعي وليس الامتزاج كذلك
FUTMAK · أدوات القراءة والبحث
النصوص المرجعية
مقاطع عربية محددة بإحالات ثابتة، تصل النص بالشرح والترجمة والصورة المتاحة.
هذا معرّف للمقطع في الموقع؛ لا يمثل رقم فقرة في الطبعة المطبوعة. تبقى إحالة المجلد والصفحة مستقلة عنه.
fm-p0938 · الباب 198
دعوى عين الحركة تحتاج دليلا
ومن ادعى أن ثم عينا موجودة تسمى حركة قامت بالمتحيز أوجبت له الانتقال من حيز إلى حيز فعليه بالدليل
fm-p0939 · الباب 198
اختلاف الأثر من القوابل
واعلم أن الشيء الواحد العين إذا ظهرت عنه الآثار المختلفة فإن ذلك من حيث القوابل لا من حيث عينه
fm-p0940 · الباب 198
حد ما أشهد من العلم
فعلمنا إنا ما علمنا من الحق إلا ما أشهدنا
fm-p0941 · الباب 198
العلم بالتكوين غير مجرد التكوين
فإن الشرف العالي في العلم بالتكوين لا في التكوين
fm-p0942 · الباب 198
الرزق لمن تغذى به
وليست الأرزاق لمن جمعها وإنما الأرزاق لمن تغذى بها
fm-p0943 · الباب 198
تعلق الخطاب بالفعل
ولتعلم من جهة الحقيقة أن الخطاب ليس متعلقة إلا فعل المكلف لا عين الشيء الممنوع التصرف فيه
fm-p0944 · الباب 198
قيد جهة الحديث عن الموجود
أني ما أتكلم في هذه الموجودات في هذا النفس الإلهي إلا من حيث حكم الاسم الإلهي الذي أذكره مع ذلك الموجود من العالم خاصة وبعض ما له فيه من الأثر
fm-p0945 · الباب 198
الغلبة لا الانفراد
إلا لكون ذلك الاسم هو الأغلب عليه وحكمه أمضى فيه مع أنه ما من ممكن يوجد إلا وللأسماء الإلهية المتعلقة بالأكوان فيه أثر لكن بعضها أقوى من بعض في ذلك الممكن المعين وأكثر حكما فيه
fm-p0946 · الباب 198
ترتيب العرض غير ترتيب الإيجاد
فنقول إني ما قصدت بهذا المساق ترتيب إيجاد العالم وإنه وجد هذا بعد هذا فإن ترتيب إيجاد العالم قد ذكرناه في هذا الكتاب وإنه على خلاف ما يقوله حكماء الفلاسفة وإنما قصدنا معرفة ما أثرت الأسماء ا…
fm-p0947 · الباب 198
قيد النقل بالتيسير
ولا يكون هذا النقل الخاص في هذا الباب إلا نقل الموجود من حال شدة إلى حال رخاء ومن عسر إلى يسر فالنقل تسهيل طريق إلى وجود الرحمة
fm-p0948 · الباب 198
اللطف غير اللطيف
اعلم أن اللطف من المحال أن يرجع كثافة فإن الحقائق لا تنقلب ولكن اللطيف يرجع كثيفا كالحار يرجع باردا والبارد حارا