الحدود لتمييز الأعيان والأحوال
في خاتمة 507 يربط حدود العلم والتمييز قبل تطبيقها على المحب والمحبوب واختلاف الحالات.
اقرأ المادةالفتوحات المكية · مكتبة القراءة والبحث
نصوص مختارة موثّقة، يتبع كلًّا منها سياق القراءة وشرح تحريري وأسئلة للمراجعة.
المحتوى الجديد بالعربية أولًا؛ تظهر الترجمات هنا عند إعدادها ومراجعتها.
في خاتمة 507 يربط حدود العلم والتمييز قبل تطبيقها على المحب والمحبوب واختلاف الحالات.
اقرأ المادةيأتي المقطع بعد موقف المؤلف التاريخي من الولاة والجور، ويقيد ما سبق من طلب التسليم.
اقرأ المادةيفرق الباب تجاوز حكم عملي من قلب الحكم نفسه في حجة المؤلف.
اقرأ المادةتطلب الممكنات في الحوار ضبط آثار الأسماء بعد ظهور التنازع بينها.
اقرأ المادةفي الفصل الثالث عند شعب الإيمان والمبشرات، بين تعداد الأبواب وتفسير عموم متعلقات الإيمان.
اقرأ المادةيأتي المقتطف في تفسيره منع صيام الفطر والنحر، بعد ذكر الأخبار ووجه الفرق بين العبد وربه. الضمير في هذين اليومين مقيد بما تقدم فلا يشمل كل إفطار.
اقرأ المادةبعد تقرير الغروب علامة وانتقاله إلى تعجيل الأكل.
اقرأ المادةيبحث الباب العلم العيسوي ويربطه بالنفخ والحروف. وفي أثناء تفسير إحياء الصورة يثبت المؤلف قيدا صريحا هو سريان الإذن الإلهي. يقرأ المقطع مع ما قبله عن النفس الرحماني، دون تحويل وصف الهواء الخارج إلى تفسير تجريبي كاف للمعجزة.
اقرأ المادةأثناء السؤال عن الصور والناقور واختلاف ترتيب النفخ والصورة.
اقرأ المادةبعد إيراد عدد لإقبال الحق على الخاصة في اليوم.
اقرأ المادةبعد تعريف الانتقال وإشغال الأحياز في نهاية 1220.
اقرأ المادةفي تفسير مقام الأرض والعبودية يقارن المؤلف اسم الخليفة بالإمام من جهة وظيفة التذكير لا مجرد المعنى السياسي.
اقرأ المادة