لا أدري في حظ الأنبياء
يفتتح جواب68 بحد يخص أنبياء التشريع، ثم يشرح استعمالا آخر.
اقرأ المادةالفتوحات المكية · مكتبة القراءة والبحث
نصوص مختارة موثّقة، يتبع كلًّا منها سياق القراءة وشرح تحريري وأسئلة للمراجعة.
المحتوى الجديد بالعربية أولًا؛ تظهر الترجمات هنا عند إعدادها ومراجعتها.
يفتتح جواب68 بحد يخص أنبياء التشريع، ثم يشرح استعمالا آخر.
اقرأ المادةضمن سؤال المناسبة الجامعة للعالم والمفاضلة في أنواع الجنس وأشخاصه.
اقرأ المادةفي مثال الجليد والماء يغير الاسم والحكم مع تغير الصورة، تمهيدا لتأويلات الوجود.
اقرأ المادةفي حجة خبر موسى والرؤية قبل خاتمة الأجل.
اقرأ المادةضمن شروط المؤلف لخطاب يدعيه ولي.
اقرأ المادةيعلق المؤلف أحد وجوه قوله في الزيادة على رواية ذكرها.
اقرأ المادةترد العبارة في سرد نشأة الجان وامتناع الحارث عن السجود لآدم، بعد مقابلة النار والماء والتراب في النشأتين. يعترض المؤلف على قياس الفضل بأصل واحد مع إغفال ما تقتضيه سائر العلاقات. ويأتي الوصف ضمن كوزمولوجيا العناصر التي يستعملها في قراءة القصة.
اقرأ المادةفي وصل الظلم المعنوية يغير المؤلف تعريف الجهل بين نفي علم بأمر واعتقاد خلاف ما هو عليه.
اقرأ المادةمن فهرس ختام منزل التقدير، حيث يسأل عن اتخاذ الجهل علما وعن القطع والزلزلة ومراجعة النفس.
اقرأ المادةيبحث علاقة من يأخذ بالقياس بمن يستمسك بالظاهر.
اقرأ المادةبعد الفعل والخلق والوراثة المعنوية يميز المؤلف استخراج الدليل من اختراع حكم، ويعد مصادر الاستدلال في تصوره.
اقرأ المادةيستخرج وجها للاجتهاد من حكاية استعملها في قبول الزكاة.
اقرأ المادة