رؤية بحسب العين لا إحاطة الجميع
في مطلع 551 يفرق المؤلف مراتب رؤية العمل بين الله والرسول والمؤمنين بحسب القوة والعلم.
اقرأ المادةالفتوحات المكية · مكتبة القراءة والبحث
نصوص مختارة موثّقة، يتبع كلًّا منها سياق القراءة وشرح تحريري وأسئلة للمراجعة.
المحتوى الجديد بالعربية أولًا؛ تظهر الترجمات هنا عند إعدادها ومراجعتها.
في مطلع 551 يفرق المؤلف مراتب رؤية العمل بين الله والرسول والمؤمنين بحسب القوة والعلم.
اقرأ المادةتختم العبارة الباب بعد أن عرض المؤلف علوم صاحب الأنفاس وروايات المفاهمة بالحال والنظر. ويعيد القارئ من وفرة الأخبار والمعارف إلى فروق التعبير بين العماء والاستواء والسماء والليل.
اقرأ المادةعند نقل قول المهدوي في تونس عن حجاب البشرية.
اقرأ المادةتطرح 252 إشكال لغة الاتجاه والواحد والثنوية.
اقرأ المادةيعلق المؤلف على محاوره الكناني بعد حوار في زيادة الصفات.
اقرأ المادةبعد ذكر الأخذ من التقوى يضع المؤلف شرط المعرفة السابقة والإيمان قبل التوسع في الفرقان.
اقرأ المادةبعد بيان أن التقوى تفترض فرقا يختار المؤلف ظهور فرقان ثابت في نفسه لا خلق عين لم تكن.
اقرأ المادةبعد تعريف المجاهدة وقبل الانتقال إلى العلة واللطيفة.
اقرأ المادةفي تمييز تعريف المؤلف من تعريف رياضة الأدب عند القوم.
اقرأ المادةخاتمة مقطع التواجد في 1298 قبل تتمته 1299.
اقرأ المادةقبل إيراد الخبر الذي يحتج به على المشاهدة.
اقرأ المادةقبل رواية معنى خبر الكنز في أول شرح الفصل الأول.
اقرأ المادة